Великорецкий крестный ход - 3-8 июня 2018 г.

История Великорецкого крестного хода. Начало древнейшей традиции крестного хода связано с обретением образа святителя Николая на берегу реки Великой жителем деревни Крутицы Семеном Агалаковым. Однажды «некоторый благоговейный муж, проходя по домашней потребности близ Великой реки увидел в лесу, в стороне от своего пути свет как бы от множества горящих свечей, остановился в испуге, но от страха не решился подойти к таинственному месту и пошел дальше по своему делу. Когда же возвращался домой, снова на том же месте увидел сияние светозарных лучей, почувствовал непреодолимое желание подойти к тому месту и осенив себя крестным знамением, пробрался через лесную чащу и увидел там у небольшого источника образ святителя Николая, свет же скрылся».

Первое чудо от иконы произошло там же в деревне, когда, приложившись к чудотворной иконе, исцелился крестьянин, который не мог ходить. Люди местных деревень, узнав о творящихся чудесах от иконы, стремились побывать на том месте и возблагодарить Бога за дарованную им святыню. С этого времени берет свое начало и почитание места явления иконы. На берегу реки Великой вскоре построили деревянную часовню. Она стала местом паломничества, из окрестных деревень и сел шли люди поклониться святому месту. Источник, появившийся у сосны, где явился чудотворный образ, стал источником исцеления страждущих и скорбящих, чающих утешения Божия. Слава о чудесах Великорецкой иконы вскоре достигла и столицы Вятского края – града Хлынова. Спустя некоторое время по соборному решению хлыновское духовенство и градоначальники обратились к жителям Великорецких деревень с просьбой перенести чудотворную икону в Хлынов ради ее безопасности и «многонародного собрания». Забирая икону, жители Хлынова дали обет ежегодно возвращать икону святителя Николая на берега реки Великой к месту его славного явления. Так была заложена одна из самых древних и величественных традиций Вятской земли – Великорецкий крестный ход.

В 1668 году указом преосвященного Александра архиепископа Вятского и Великопермского днем празднования явления Великорецкой иконы святителя Николая назначено 6 июня (24 мая по ст.ст.). На этот день составлена специальная церковная служба. Она просуществовала только до начала XVIII столетия, потом ее незаслуженно забыли и только в год 600-летнего юбилея крестного хода в 2000 году песнопения этой службы зазвучали вновь.

Длительные пешеходные переходы в древности, особенно в Вятском крае, населенном языческими племенами, были небезопасны. Следует вспомнить, что Великорецкую икону перенесли в Хлынов собственно из-за частых набегов таких племен. На большое расстояние люди преимущественно передвигались по рекам. Изначально и Великорецкий крестный ход совершался по рекам Вятке и Великой. Это обстоятельство в 1778 году побудило Вятского епископа Лаврентия (Барановича) к изданию указа об учреждении сухопутного пути крестного хода. С этого времени маршрут больше не менялся. И сейчас паломники направляются к месту явления чудотворного образа этим путем. Из Вятки паломники шли пешком, заходя по пути в села и деревни, совершая в них молебны. На пути крестного хода встали древние вятские села: Макарье, Бобино, Загарье, Монастырское, Горохово, Медяны, Филейское. Прохождение крестного хода через то или иное село было целым событием в жизни жителей села и окрестных деревень. Паломников встречали как трудников, несущих на себе подвиг молитвенного делания. Такое настроение создавало особую благоговейность перед участниками крестного хода.

Особой эпохой в истории Великорецкого крестного хода стал советский период. 23 января 1918 года Советским правительством был издан декрет «Об отделении церкви от государства и школы от церкви». В специальной инструкции к этому декрету говорилось: «Религиозные шествия, а также совершение каких бы то ни было религиозных обрядов на улицах и площадях допускается лишь с письменного разрешения местной Советской власти». В первые годы советская власть воздерживалась от решительных действий. 3 июня по-прежнему на соборной площади собирались тысячи богомольцев, и запретить это не было никакой возможности. В 1920-е годы кафедральный собор, а вместе с ним и чудотворная Великорецкая икона, оказались в руках обновленцев, а с 1930-х годов след величайшей святыни земли Российской теряется. Неизвестно куда и когда пропала икона. Она таинственно явилась и таинственно исчезла, но русский народ надеется на ее возвращение. Исчезновение иконы естественно послужило поводом к прекращению крестного хода. Нечего стало возвращать на берега реки Великой, но одновременно с этим открылась другая форма почитания православных святынь – паломничество. Официально крестный ход не был запрещен, и поэтому паломники, следуя древней традиции, шли к месту явления чудотворного образа и несли с собой иконки святителя Николая.

В 1959 году впервые было опубликовано официальное запрещение паломничества на реку Великую. Для «борьбы» с паломниками установлены милицейские кордоны, в задачи которых входило находить паломников, пробирающихся сквозь лесную чащу к месту явления иконы и вывозить как можно дальше от святого места. «В 1962 году, – говорит писатель Владимир Крупин, – шло всего тридцать человек». Остальные паломники в разное время пробирались по два – три человека лесными тропами, чтобы их не заметили. Считать число богомольцев, приходивших к месту явления иконы, в то время ни кому не приходило в голову.

В апреле 1978 года на Кировскую кафедру был назначен епископ Хрисанф (Чепиль) (ныне покойный митрополит Вятский и Слободской). После наступивших изменений в отношениях государства и церкви в 1989 году архиепископ Хрисанф обратился с просьбой о разрешении крестного хода и проведения богослужения на реке Великой. И власть пошла на уступки. Богослужение на берегу Великой разрешили, но крестный ход – нет. Было предложено совершать крестный ход от ближайшего села Чудиново, расположенного в семи километрах от Великорецкого.

Активным помощником владыки в деле восстановления древней русской традиции стал секретарь епархии протоиерей Александр Могилев (ныне митрополит Астанайский и Казахстанский). В непростых условиях отец Александр организовал и провел первый после возрождения крестный ход, который надолго запомнился многочисленным паломникам.

Величественный храмовый комплекс XVIII-XIX веков, сложившийся в с. Великорецком, был недоступен для богомольцев. Часть построек были полуразрушены, а храмы закрыты. Оценив ситуацию, отец Александр предложил владыке совершить Литургию 6 июня прямо на берегу реки Великой в походной церкви. Этот обычай вошел в практику и совершается и поныне.

С 1992 года крестный ход стал совершаться своим историческим путем. «Крестный ход растет численно, – рассказывает Крупин, – старухи-трудники боялись, и справедливо, что приход молодежи ослабит его молитвенность, строгость, аскетичность. Конечно, деточки на привалах затевают игры, конечно, и молодежи хочется иногда не молитвы, а шутки. Это естественно. Но крестный ход сам по себе подчиняет людей общей мысли, общему устремлению, общей цели». Распорядок крестного хода очень трудный: три дня паломники идут к месту явления чудотворного образа и два дня обратно, ежедневно преодолевая более 30 километров пути. Дорога всегда разная: то полем, то лесом, то асфальтная трасса. «Верующий же человек понимает, на что решается: почти полную неделю надо идти часов по шестнадцать–восемнадцать, ложиться в десять–одиннадцать, в два часа ночи вставать, а в три – выходить. А жара, а дожди, а мороз, а гнус!». Но идут люди. У тех, кто побывал на Великой реке в дни празднования явления чудотворного образа, навсегда останется в памяти этот яркий и одновременно тихий, смиренный, духовный праздник.

В 2005 году определением Священного Синода Русской Православной Церкви в селе Великорецком открыт Николо-Великорецкий мужской монастырь (ныне преобразован в Великорецкое подворье Свято–Трифонова монастыря г.Киров). Наместником монастыря был назначен игумен Тихон (Меркушев), который около десяти лет возглавлял Великорецкий крестный ход.

В 2000 году, к 600-летию Великорецкого крестного хода, решением Патриарха Московского и всея Руси Алексия II он получил статус всероссийского. Уже в 2008 году в нём участвовало около 30 тысяч богомольцев (что превысило дореволюционный максимум – 27 тысяч), был утверждён Устав крестного хода. Согласно Уставу, современный Великорецкий крестный ход совершается в период с 3 по 8 июня таким образом, что главные мероприятия в селе Великорецком проходят 6 июня, в праздник Великорецкой иконы.

Более подробную информацию по населенным пунктам, которые посещает Великорецкий крестный ход, можно узнать из фильма, а общую карту - посмотреть тут.

Начало Великорецкого крестного хода. Обычно паломники прибывают в монастырь либо накануне крестного хода, либо ранним утром, к самому его началу. Группа паломников из нашего прихода приехала накануне вечером, 2 июня. Предварительно изучили официальный сайт Великорецкого крестного хода, где представлена актуальная и полезная информация, в т.ч. по камере хранения вещей, программе и маршруту крестного хода, экипировке и ночлегу и многое другое. До Свято-Успенского Трифонова мужского монастыря, откуда начинается крестный ход, можно добраться либо пешком (от ж/д станции – ок. 4 км), либо на общественном транспорте.

Если идти пешком, то, выйдя из ж/д вокзала, необходимо пройти вправо по Комсомольской улице 500 м, повернуть налево на Октябрьский проспект, пройти по нему до ул. Воровского (1400 м), повернуть направо, пройти 600 м до пересечения с ул. Карла Маркса. Там повернуть налево, и пройти 250 м до ул. Горбачева (уходит под углом вправо), расположенной сразу после пересечения ул. Карла Маркса с ул. Орловской. Для ориентира – слева будет ботанический сад. По ул. Горбачева идти до конца (1300 м) – справа будет Свято-Успенский Трифонов мужской монастырь (ул. Горбачева, 4).

Если ехать на общественном транспорте, то остановка находится у выхода из вокзала – площадь переходить не надо. Добраться до остановки «Трифонов монастырь» можно на автобусах №3, №5, №37, №67, троллейбус №4. На остановке «Трифонов монастырь» выходите из автобуса и поворачиваете направо по диагонали. Увидите овраг. Обходите его с правой стороны, и идите вниз по улице Горбачева, никуда не сворачивая. Через 300 метров будет монастырь.

Вода. На местах стоянок и у населенных пунктов раздают (наливают) воду, поэтому много воды с собой нести не стоит. В Свято-Успенском Трифоновом мужском монастыре воду можно набрать из источника, который расположен сразу за храмом, с обратной стороны часовни-купальни.

Еда. Как это ни странно, но в населенных пунктах очередей в продуктовые магазины – нет. К тому же днем (в районе 10..12 часов) и вечером (ок. 18…20 часов) организаторы крестного хода стараются обеспечить паломников едой и горячей водой. Из еды – каша и/или суп. Наливают в посуду паломников. Готовят много, по крайне мере тем, кто идет в начале/середине крестного хода – хватает. С собой можно брать еду только на перекусы в течение дня. На местах ночевок присутствуют палатки с быстрым питанием – можно купить пирожки, молочные продукты, супы быстрого приготовления и т.д. Работают чуть ли не круглосуточно. Если рассчитывать только на свою еду, то: утром на завтрак – каши 40…70 г (овсянка), вечером на ужин – 70…100 г (гречка) + рыба (консервы, купить в передвижных палатках на местах ночевок). Вместо гречневой каши можно взять лапши быстрого приготовления, либо хорошо идет картофельное пюре.

Информация по еде с сайта ВКХ. Еду надо брать с собой, но не в больших количествах, т.к. ее можно купить на местах остановок и ночевок крестного хода. Еда продается в магазинах или со специальных лотков выездной торговли: 1-й день – Киров (утром), Макарье (обед); Бобино (вечер); 2-й день – Загарье (обед), Монастырское (вечер); 3-й и 4-й день – Великорецкое; 5-й день – Медяны (во второй половине дня), Мурыгино (вечер); 6-й день –Гирсово (утро), Киров (день).

Горячее питание продается, либо раздается бесплатно: 2-й день – Загарье (обед), Монастырское (вечер); 3-й день – Горохово (обед), Великорецкое (вечер); 4-й день – Великорецкое; 5-й день – Медяны (во второй половине дня); 6-й день – Гирсово (утро), Киров (обед).

Движение крестного хода. Дорога. Средняя скорость движения передовой группы – ок. 4 км/ч. Через каждые 60…120 минут следует привал на 40…90 минут. Во время привала можно отдохнуть, перекусить, поспать. Те, кто отстал – подтягиваются, но времени на привал у них – меньше. Начало движения – в 2…3 часа утра, а окончание – в 18…20 часов. В это время в г. Кирове – практически белые ночи – фонарик может понадобиться только в период в 22.30 до 1.00, т.е. не более чем на 2…3 часа в сутки.

В зависимости от количества осадков грунтовые, полевые и лесные дороги могут быть сильно размыты и заболочены на всём протяжении. Женщинам важно знать, что, пройдя по таким дорогам, юбки будут грязные, и в дождливую погоду желательно иметь запасную юбку, чтоб в храм пойти в чистой.

Стоянки. Первые три стоянки (с учетом ночевки накануне крестного хода) расположены на полянах, а вот на остальных – можно встать рядом с лесом или в лесу/парке.

Записки. Цены на все записки едины по всей Вятской епархии - см., например, официальный сайт Свято-Успенского Трифонова мужского монастыря г. Киров.

Икона. Приложиться к иконе Николай Великорецкого свободно можно накануне крестного хода в Свято-Успенском Трифоновом мужском монастыре, а вот потом – придется отстоять очередь – либо на остановках в пути, либо на стоянках.

Одежда и обувь. Тут надо смотреть по погоде. Обычно одежда либо синтетическая, либо из натуральных тканей. Одежда из синтетики – практичнее (быстрее сохнет). Но пригодится принцип походников – одеваться «как капуста»: вначале термобелье (облегающее белье), далее – флиска и ветро/влагозащита. Обязательно брать с собой сменную одежду, упакованную в гермомешок, на крайний случай – в несколько полиэтиленовых пакетов. И не менее 4 пар носков – чтобы вовремя их менять (меньше вероятность появления мозолей). Из обуви – по желанию, но очень удобны кроссовки (не мембранные – те просто забьются грязью и перестанут работать) с гамашами, а на стоянки/остановки – взять сандалии. Не забыть про теплое белье на ночь и что-то хорошо защищающее от дождя – мембранные куртки, способные защитить от долгого проливного дождя, стоят дорого, и могут порваться о ветки деревьев. Недорогим вариантом можно считать прорезиненные плащи. Пленка также подходит, но может порваться о ветки деревьев. Недорогие плащи из полиэтилена за 50..300 руб. лучше изначально не рассматривать – легко рвутся при малейшем усилии, и вы будете все мокрые (либо взять с собой широкий скотч и ремонтировать плащ).

Спальники. Спальник необходимо особенно тщательно защитить от воды, особенно если он пуховой. Настоятельно рекомендую гермомешки, которые можно купить в туристических и спортивных магазинах. Если нет денег/желания купить – то спальник упаковывается в несколько полиэтиленовых мешков. Помните, сухой спальник – залог хорошего сна и бодрого дня! По температуре спальник должен иметь нижнюю температуру комфорта не менее 0 град, желательно -5 град. Тут все зависит от места ночевки (предполагается, что вы ночуете в туристической палатке), вашей выносливости (морозостойкости) и ряда других факторов.

3 июня 2018 г. День 1-й. Протяженность ок. 19,5 км.

В 6.40 – начало чтения часов, в 7.00 – Литургия. Вначале было мало народа, в храме свободно, но после 7.30 – народ начинает подтягиваться. После окончания Литургии – молебен.

10.00 – Начало крестного хода из Свято-Успенского Трифонова мужского монастыря г. Кирова. Дорога пролегает по городу – около 7 км по асфальту.

11.30 – Встреча крестного хода в Троицкой церкви г. Кирова. Отдых.

14.00 – Выход крестного хода из Троицкой церкви г. Кирова. Вначале 5,5 км грунтовых дорог из Макарье в Подберезы, затем 3 км по грунтовым дорогам от Подберезы до Заборье, и 6 км по асфальту до с. Бобино. По пути был чудный отдых на берегу небольшого озера.

18.30 – Встреча крестного хода в с. Бобино. Молебен с акафистом святителю Николаю Чудотворцу.

Располагались рядом со школой, на газоне. Рядом – общественные палатки, солдатская кухня. Воду (чай/кипяток) и еду можно было получить рядом со школой. Стоит отметить, что машина с вещами располагалась вначале с. Бобино, а мы остановились в его конце, т.е. где-то через 1 км. Свободных мест в общих палатках в этот раз было, как это ни странно – много.

4 июня 2018 г. День 2-й. Протяженность ок. 36,5 км.

3.00 – Выход крестного хода из с. Бобино. Т.к. первая остановка всего где-то через 90 мин, и длится ок. 60 мин – можно выйти немного позже, и чуть поменьше отдохнуть на стоянке. Дорога в этот день либо грунтовая, либо полевая. В дождь – дорога очень грязная.

10.00 – Встреча крестного хода в с. Загарье. Молебен с акафистом святителю Николаю Чудотворцу.

12.00 – Выход крестного хода из с. Загарье. Сразу после окончания молебна пошел дождь, который потом шел почти весь день, с небольшими перерывами, дороги основательно размыло. Были огромные лужи, в местах обхода – грязь и заболоченность.

20.00 – Встреча крестного хода в с. Монастырском. Молебен святителю Николаю Чудотворцу. Воду (чай/кипяток) и еду можно было получить около часовни на пригорке. Пришли все основательно промокшие, быстро поставили палатку, поели и легли спать.

5 июня 2018 г. День 3-й. Протяженность ок. 26 км.

3.00 – Выход крестного хода из с. Монастырского. Дорога в этот день по проходимости практически соответствовала дороге второго дня. Также большую часть дня шел дождь, прекратившись лишь к концу пути (дня). Последние 1,5 км дороги были по асфальту, что приятно разнообразило глинозамес последних двух дней.

Недалеко от с. Горохово пришлось наводить переправу через небольшую, но глубокую речку, т.к. по имеющейся переправе из нескольких скользких бревен провести несколько тысяч человек можно было только к вечеру. Паломниками было сделано несколько дополнительных переправ, одна из них была даже облагорожена перилами.

8.10 – Прибытие крестного хода в с. Горохово. Божественная Литургия. Храм – большой, красивый, рядом почти нет домов. Желающие могли причаститься. Солдаты готовили еду в больших каннах, помешивая гречневую кашу веслом-лопатой. Когда мы выходили из с. Горохово, некоторые паломники еще только подходили к храму. Каши хватило всем.

12.00 – Выход крестного хода из с. Горохово.

18.00 – Встреча крестного хода в Великорецком Подворье. Молебен святителю Николаю Чудотворцу. Всенощное бдение. Исповедь. После Всенощного бдения, ок. 20-00 – крестный ход с иконой свт. Николая Великорецкого от монастыря на берег руки Великой. Очень радостно увидеть в конце цель нашего паломничества – с. Великорецкое. Мы пришли ок. 18.10, прошли насквозь монастырь, поставили быстро палатку по правую сторону, сразу после поля, в молодом соснячке. Было место для костра! Взяли с собой грязные вещи и бутылку для воды, пошли к реке. По пути (с правой стороны по ходу движения к реке) находится источник с чистой водой.

На берегу в это время также началось Всенощное бдение, окончившееся ок. 20.15. Мы быстренько постирали грязные вещи, помазались, поисповедовались (вечером многие были на Всенощном бдении либо в храмах в монастыре, либо просто ставили палатки/доходили крестный ход – на исповедь была очередь не более 5…10 человек).

Легли спать ок. 21.30.

6 июня 2018 г. День 4-й. Стоянка в Великорецком.

1.00 – Ранняя Божественная Литургия в Преображенском храме. Встали в 0.20 – было холодно и немного темно. Оделись, взяли фонарики и пошли в храм на раннюю Литургию в 1.00 (часы – на 15…20 минут раньше). Причем на дороге фонарики выключили, т.к. уже хватало света. На службе было много народа, но придя к самому началу службы, можно занять удобные для молитвы места. После окончания службы (ок. 3.15) вернулись в палатку и легли спать.

3.00 – Ранняя Божественная Литургия в Никольском храме.

5.00 – Ранняя Божественная Литургия в Преображенском храме.

6.00 – Средняя Божественная Литургия на берегу реки Великой.

10.00 – Поздняя Божественная Литургия на берегу реки Великой, сразу после нее - освящение воды на источнике и на реке Великой; после (ок. 13.30) – перенесение иконы от берега реки Великой в Никольский храм Великорецкого Подворья.

14.00 – 18.00 – Молебны с акафистом перед Великорецким образом святителя Николая Чудотворца в Никольском храме. В это время походили по раскинувшемуся рядом с монастырем палаточному городку продавцов сувениров, еды и иной продукции, сходили окунуться в реке, пофотографировали, отоспались. В этот день нас порадовало солнышко, хотя морось была практически весь день, плюс холодный ветер и низкая температура.

Легли спать ок. 22.00 под пение казачьих песен, т.к. метрах в 30 от нас разместились казаки. Репертуар был обширный, и повторялся по крайне мере дважды.

7 июня 2018 г. День 5-й. Протяженность ок. 34,5 км.

1.00 – Молебен с акафистом святителю Николаю Чудотворцу в Никольском храме Великорецкого Подворья.

2.00 – Выход крестного хода из с. Великорецкого. Мы встали ок. 1.30 с тем, чтобы выйти в 2.30, что успешно и осуществили. Вставать было тяжело, т.к. ночь была холодной, выпал иней, а в однойслойной хорошо продуваемой палатке от дыхания образовался конденсат.

На выходе из села увидели машину, адаптированную для разбитых сельских дорог. Скоро выглянуло солнышко, стало чуть теплее. На дорогах было меньше грязи – часть воды за это время впиталось, и осталась только липкая глина. Первый привал был очень холодный, пришлось доставать спасодеяло и закутываться в него. Когда у одной паломницы загорелась газовая горелка из-за плохого баллона, пришлось тушить – это очень всех взбодрило и согрело – не потуши мы горелку, баллон мог и взорваться, как это было в прошлом крестном ходе.

В 7.30 пересекли речку, отдохнули и продолжили свой крестный путь.

14.00 – Встреча крестного хода в с. Медяны. Канон Великорецкой иконе святителя Николая. Многие паломники очень устали, поэтому сразу легли отдохнуть.

17.00 – Выход крестного хода из с. Медяны. Последние километры была хорошая грунтовая дорога/асфальт, что немного порадовало после грязи предыдущих дней.

19.00 – Встреча крестного хода в пос. Мурыгино. Молебен. Воду (чай/кипяток) и еду можно было получить около храма. Сама стоянка – в парке рядом с храмом. Рядом с храмом в 100 м – несколько магазинов (пятерочка, магнит и др.). Метрах в 100 от храма протекает река Вятка. Мы поставили палатку в парке, поели и пошли на реку стираться – на завтра обещали хорошую дорогу без грязи, а в том виде, в котором мы были, нас бы могли не пустить в поезд – грязные как минимум по колено, причем все это хорошенько засохло.

Легли спать ок. 22.00, рядом опять пели казаки.

8 июня 2018 г. День 6-й. Протяженность ок. 33,5 км.

3.00 – Выход крестного хода из пос. Мурыгино. Вся дорога сегодняшнего дня – либо хорошая сухая грунтовая дорога, либо асфальт.

4.00 – Встреча крестного хода в пос. Гирсово. Молебен Святителю Николаю. Еда, вода/кипяток от организаторов крестного хода.

5.00 Выход крестного хода из пос. Гирсово После стольких километров идти по асфальту – это тяжело ногам и добавление мозолей. Большая часть дороги пролегала по шоссе – идти немного нудно и не так красиво, как по лесу.

Около 7.00 начал лить дождь, продолжавшийся опять почти весь день! В 8.50 пересекли границу г. Киров.

12.00 – Встреча крестного хода в храме иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» (г. Киров, Луганская, 5а). Молебен с акафистом святителю Николаю Чудотворцу, водосвятие. Еда, вода/кипяток от прихода храма.

13.30 – Выход крестного хода. Крестный ход идет по городу, звонят во всех храмах, мимо которых мы проходим. Настоятели храмов с прихожанами нас встречают, раздают конфеты/воды, окропляют водой. Т.к. народу много, батюшки кропят нас прямо из больших чаш для крещения младенцев (объем около 200 л). Радостно, несмотря на то, что опять дождь, многие промокли насквозь, ноги намяты и болят. Но на душе – праздник. Многие паломники кричат «Христос Воскресе!». Именно такое у всех настроение.

15.30 – Встреча крестного хода в Свято-Успенском кафедральном соборе Трифонова мужского монастыря г. Кирова. Молебен с акафистом святителю Николаю.

16.30 – Окончание крестного хода. После молебна быстро пошли на поезд, который отправлялся в 17.43 обратно, в Москву.

Так закончился наш первый Великорецкий крестный ход. Для нас, достаточно морально и физически подготовленных, он не был каким-то особенно сложным, но вот то, как его прошло множество совершенно неподготовленных людей, пожилых, детей (от 6 лет и старше) – можно объяснить только их крепкой верой в Бога и Божией помощью. В этом году было почти все – и проливной дождь, и немного града, и заморозки (иней утром), и переправа через речки, и преодоление грязи по колено, и холодный ветер (хотя не было снега – он прошел неделей ранее, палящего знойного солнца, комаров и гнусов – их просто смыл дождь).

И кратко:
3 июня - г. Вятка (Киров) – с. Макарье – Коминтерн – д. Кассины – д. Подгорена – с. Бобино - 19,5 км
4 июня - с. Бобино – д. Вотская – д. Стрелковы – д. Б.Мышки – д. Рубленки – с. Загарье – д. Пашичи – д. Кленовое – с. Монастырское - 36,5 км
5 июня - с. Монастырское – ур. Кунаивщина (нежил.) – ур. Горохово – ур. Бороденыцина – д. Заборовица (нежил.) – д. Зоновщина (нежил.) – с. Великорецкое - 26 км
6 июня - празднования в Великорецком
7 июня - с. Великорецкое – д. Заборовица (нежил.) – ур. Бороденыцина – д. Маракулевщина (нежил.) – д. Запольцы – с. Медяны – д. Сорокины – пос. Мурыгино - 34,5 км
8 июня - пос. Мурыгино – пос. Гирсово – г. Вятка (Киров) - 33,5 км
ИТОГО около 150 км.

Оценки числа участников в 2018 году: из Кирова вышло 26000, из Бобино – 20000, в Великорецкое пришло более 7000. В обратную дорогу отправились около 6000 человек.

Использованы материалы с сайтов:
1. Официальный сайт Великорецкого крестного хода – http://velikoretsky-hod.ru
2. Аварийно-спасательное формирование "Пересвет" – https://www.pso-peresvet.ru/karta-vkh
3. Официальный сайт Свято-Успенского Трифонова мужского монастыря г. Киров – http://uspenskysobor.ru
4. Официальный сайт Вятской епархии – http://вятская-епархия.рф